Pour les cas de possession où un humain se trouve possédé par un djinn, il existe deux catégories de remèdes :

I. Procédés préventifs

Parmi les moyens qui permettent au croyant de s’immuniser contre la possession, il y a :

• Observer toutes les obligations prescrites par la religion.
• Éviter tous les interdits religieux.
• Se repentir de tous les péchés.
• S’immuniser par la récitation des formules évocatrices, invocatrices et préservatrices légales.

II. Procédés permettant d’exorciser le djinn

Cela s’effectue par la récitation, en guise de Ruqya pour le possédé, de certains passages du Coran ou d’une formule légale, de la part d’un musulman sincère dont le cœur médite ce que la langue prononce. Le meilleur remède pour les cas de possession consiste à réciter les passages suivants du Coran :

• La sourate intitulée al-fâtiha.
• Le Verset du Trône. (disponible en telechargement audio mp3)
• Les deux derniers versets de la sourate intitulée al-baqara (la vache).
• La sourate intitulée al-ikhlâs.
• La sourate intitulée al-falaq.
• La sourate intitulée an-nâs.

On récite ces passages coraniques trois fois ou plus, en soufflant sur le possédé. La récitation d’autres passages du Coran est également utile dans ces cas, puisque le Coran en entier renferme une guérison pour l’âme humaine, un guide et une miséricorde pour les croyants.

Les formules à effet préservateur ou guérisseur, citées dans le chapitre consacré au remède de l’ensorcellement, sont elles aussi efficaces pour les cas de possession.

Pour exorciser le djinn, les deux conditions suivantes s’imposent :

1- Le possédé doit se caractériser par la détermination. Il doit également s’adresser sincèrement à Dieu, Lui demander refuge par
des formules authentiques et les prononcer en ayant l’esprit présent et concentré sur leur contenu.

2 – L’exorciste doit, à son tour, se caractériser par les qualités citées, car la force de toute arme dépend de celui qui l’utilise.
Prononcer l’appel à la prière dans l’oreille du possédé est aussi un bon remède, car cela oblige le démon à prendre la fuite.

III. La nigelle comme remède

Le Prophète (PSL) a dit :
« La graine noire contient un remède pour tous les maux, sauf le sâm. * » [Bukhârî, Muslim]

Le sâm, dit Ibn Shihâb, c’est la mort, et la graine noire, c’est la nigelle.

La nigelle comporte de nombreuses vertus thérapeutiques efficaces. Quant à la parole du Prophète (PSL) :

« un remède pour tous les maux »

cela signifie : toutes les maladies dont la nigelle a la vertu de guérir. Ce passage du hadîth est semblable au passage coranique :

«[…] qui détruit tout sur l’ordre de son Seigneur. » (Coran 46/25)

c’est-à-dire tout ce que le vent peut détruire (il s’agit du vent ou, plus précisément, des tornades).

IV. Le miel

En évoquant les abeilles, Dieu (à Lui la Puissance et la Majesté) dit :

« De leurs entrailles sort une liqueur aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a là vraiment un signe pour des gens qui réfléchissent. » Coran 16/69

Le Prophète (PSL) a dit :

« La guérison s’obtient par trois choses : l’incision d’une lancette [pour une saignée], une potion de miel ou les pointes de feu. Mais j’interdis la cautérisation à ma communauté. » [Bukhârî]

V. L’eau de Zamzam

Au sujet de l’eau de Zamzam, le Prophète (PSL) a dit :

« C’est une eau bénie ; elle est un aliment rassasiant et un remède [qui guérit] du mal. » [Muslim]

D’après Jâbir ibn ‘Abdallâh (que Dieu l’agrée), le Messager de Dieu (PSL) a dit :

« L’eau de Zamzam est bonne [pour réaliser le vœu] pour lequel on la boit. » [ibn Mâja]

La Tradition atteste que le Prophète (PSL) « portait l’eau de Zamzam dans des pots et des outres, puis il le versait aux malades* et leur donnait à boire. » [Tirmidhî, al-Bayhaqî]

* Ahmad ibn Hanbal rapporte que le Prophète a dit : « La fièvre provient du brasier de la Géhenne ; refroidissez-la avec l’eau de Zamzam. »

Ibn al-Qayyim (que Dieu lui accorde Sa miséricorde) a dit : « Comme tant d’autres personnes, j’ai utilisé moi-même l’eau de Zamzam en tant que remède, et cela a produit des résultats étonnants. L’ayant utilisée pour me soigner de plusieurs maladies, j’ai obtenu la guérison, par la permission de Dieu. »